PERGESERAN MAKNA USLUB AL-AMR DALAM KITAB AL-ARBA’IN AL-NAWAWIYYAH (KAJIAN ILMU MA’ANI)
Kata Kunci:
Ilmu Ma’ani, Arbain an-Nawawi, Uslub al-AmrAbstrak
Artikel ini bertujuan untuk mengkaji pergeseran makna uslub al-Amr dalam tiga hadis pada kitab Arbain an-Nawawi dengan menggunakan perspektif ilmu ma’ani. Penelitian dilakukan dengan metode deskriptif dengan pendekatan balaghah, yaitu mengidentifikasi bentuk sighat amr dalam hadis ke-17, ke-18, dan ke-19, kemudian menelaahnya berdasarkan konteks tuturan serta qarinah yang menyertainya. Hasil penelitian menunjukkan bahwa sejumlah bentuk uslubul amr yang terdapat dalam hadis-hadis tersebut seperti, فَأَحْسِنُوا، وَلْيُحِدَّ، وَلْيُرِحْ، اتَّقِ، وَأَتْبِعِ، وَخَالِقِ dan lain-lain sebagainya tidak dimaknai sebagai perintah yang bersifat wajib secara hukum (haqiqi). Bentuk-bentuk amr tersebut mengalami pergeseran makna menjadi al-amr lil-irsyad, yaitu perintah yang berfungsi sebagai arahan, nasihat, dan bimbingan edukatif. Pergeseran makna tersebut dipengaruhi oleh konteks ujaran dan qarinah yang melatarinya. Artikel ini menunjukkan bahwa Rasulullah SAW. menggunakan uslub al-Amr secara persuasif dan komunikatif sebagai sarana pembinaan akhlak serta pendidikan spiritual umat, bukan semata-mata untuk menetapkan kewajiban hukum. Oleh karena itu, ilmu ma’ani memiliki peran penting sebagai pendekatan analitis dalam memahami dimensi retoris dan komunikatif hadis secara mendalam dan komprehensif.
Referensi
Alghifari, M., Safitri, N., Oktaviana, L., & Kurniati. (2024). “Memahami Kaidah Ushuliyah Al-Am, Al-Khas, Al-Amru dan An-Nahyu Sebagai Metodologi Penetapan Hukum Islam,”. Aladalah: Jurnal Politik, Sosial, Hukum dan Humaniora, Vol. 2, No. 4, 199.
al-Hasyimi, A. (1960). Jawahir al-Balaghah fi al-Ma‘ani wa al-Bayan wa al-Badi‘ . Kairo: Dar al-Taufiqiyyah li al-Turath.
al-Maraghhi, A. M. (1993). Ulum al-Balaghah fi al-Bayan wa al-Ma‘ani wa al-Badi‘. Beirut: Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
al-Tsabit, K. b. (1996). Mukhtashar fī Qawā‘id al-Tafsīr. Kairo: Dār Ibn ‘Affān li al-Nasyr wa al-Tawzī.
Anam, D. (2020). Metode Al-Iraqy Metode Mudah Memahami Ilmu Hadits Secara Berjenjang. Blitar: MSN Press.
Anwar, H. M. (1982). Terjemah Jauharul Maknun. Bandung: Mutiara Ilmu.
Azhar, F., Siregar, F. H., Kuncoro, D., & AlRasyid, H. (2024). “Keragaman Diksi Amr dan Nahy dalam Surah al-Baqarah,”. As-Syifa: Journal of Islamic Studies and History, Vol. 3, No. 2, 132.
Dewi, K. S., & Desnika, R. (2025). “Pentingnya Hadis dalam Kerangka Hukum Islam: Kedudukan, Fungsi, dan Perannya yang Melengkapi Al-Qur’an,”,. Journal of Nursing and Public Health (JONaPH), Vol. 1, No. 1, 52-60.
Dias Rafah Ramadhan, A. N. (2024). Filsafat Dakwah : Kajian Ontologi , Epistimologi , dan Aksiologi. AKSIOLOGI: Jurnal Pendidikan dan Ilmu Sosial, 338-351.
Emilda, P. (2023). “Kajian Ilmu Ma’ani Kaidah Insya’ Thalabi Amr dalam QS. Al-‘Alaq Ayat 1,. Al-I’jaz, Vol. 5, No. 1, 8.
Friyadi, A. (2022). “Jalan Menjadi Waliyullah dalam Kitab Hadis Arba’in Nawawi Hadis Ke-38,”. JASNA: Journal for Aswaja Studies, Vol. 2, No. 2, 41.
Haikal, M. I., & Jannah, N. R. (2021). “Makna Kalimat Perintah dalam Al-Qur’an Surat Yusuf,”. A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, Vol. 10, No. 2, 284-295.
Hanani, S., Mubin, N., & Saefullah, M. (2025). “Analisis Nilai-Nilai Pendidikan Tauhid dalam Kitab Arbain Nawawi dan Relevansinya terhadap Materi Pelajaran Akidah Akhlak di Kelas VII MTS,”. Al-Mustaqbal: Jurnal Agama Islam, Vol. 2, No. 3, 88-101.
Idris, M. (2007). Ilmu Balaghah: Antara al-Bayān dan al-Badī‘. Yogyakarta: Teras.
Jarim, A., & Amin, M. (1995). Al Balaghah Al Wadhihah Al Bayan Wal Ma’ani Wal Badi’. Kairo: Daar Ma'arif.
Kurnia , & Nawawi, A. M. (2024). “Al-Amr dalam Al-Qur’an Surah Aṣ-ṢᾹffᾹt (Dirāsah Taḥlīliyah fī ‘Ilm al-Ma‘ānī),”. Al Syamail: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, Vol. 1, No. 2, 23-25.
Laitsy, M., Hidayatulloh, & Allailah, T. (2025). Uslub Amr Dalam Ayat Sabar: Kajian Analisis Balaghah,”. DIRASAT: Journal of Islamic Studies, h. 139.
Mansur. (1986). Ushul Fiqh II. Jakarta: Direktorat Jenderal Pembinaan Kelembagaan Agama Islam Departemen Agama.
Muhammad Ade Sevtian. (2024). “Metodologi Syarah Hadis Kitab Al-Minhaj fi Syarh Shahih Muslim bin Hajjaj Karya Imam An-Nawawi,”. el-Sunnah: Jurnal Kajian Hadis dan Integrasi Ilmu, Vol. 5, No. 2, 189.
Moleong, L. J. (2022). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya
Putri, D. A., Prihatini, L. A., & Prayoga, S. N. (2023). “Kaidah Al-Amar wa An-Nahyi; Metode Memahami Al-Qur’an,”. Al-Akhbar: Jurnal Ilmiah Keislaman, Vol. 9, No. 1, 27.
Putri, H. J., & Alwizar. (2024). “Kaedah Tafsir: Memahami Amar, Nahi, dan Sighat Taklif dalam Al-Qur’an,”. Hamalatul Qur’an: Jurnal Ilmu-Ilmu Al-Qur’an Vol. 5, No. 2, 785-797.
Rifa'in, S., Hussin, M., & Latif, F. A. (2023). “Konsep Uslub Amr bagi Konteks Akidah dalam Surah al-Mulk berdasarkan Pendapat al-Awsi,”. Afkar, Vol. 25, No. 1, 327-360.
Saikhudin, M., & Alwizar. (2025). “Analisis Kaedah Amar dan Nahi serta Sighat Taklif dalam Ilmu Tafsir: Kajian Pustaka,”. Al-Zayn: Jurnal Ilmu Sosial & Hukum, Vol. 3, No. 2, 1113.
Setyawan, M. Y. (2021). “Kajian Makna dalam Kalimat Perintah (Uslūb al-Amr),”. El-Jaudah: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Arab, Vol. II, No. 2, 36.
Sofi, U. N., Azizah, S. A., & Mubarak, I. Z. (2025). “Peran Ilmu Ma’ani dalam Menyampaikan Pesan Moral dalam Al-Qur’an,”. Maliki Interdisciplinary Journal 3, 1522-1531.
Yamani, G. (2023). Balăghah Al-Qur’ăn: Mendaki Ketinggian Bahasa Al Qur’an Mendalami. Palu: Pesantren Anwarul Qur’an.
